झरीं नीम की पत्तियाँ (दोहा-गीतों पर एक काव्य) (झ) दिगम्बरा रति (२)नग्न कचनार

'नग्नता' उस युग की मजबूरी थी, जब वस्त्रों की खोज न हो सकी थी | लज्जा आदि मानसिक गुणों का विकास नहीं हुआ था और 'पशुता' के करीब यह अवस्था थी | स्त्री के मामले में 'शक्तिवाद' ही था केवल | 'आधुनिकता' 'यौन-स्वेच्छाचार' ही तो नहीं ! घिसे पिटे आडम्बर- पाखंडों का विरोध तो करना नहीं चाहते, उलटे झूठी मिथ्या 'यौन-क्रान्ति' के नाम पर 'नग्नवाद' के पीछे 'पशु-दौड़'  की होड़ लग गयी है |

(सारे चित्र 'गूगल-खोज' से साभार ! चित्र 'विषय-वस्तु' के अनुकूल हैं)    

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‘परिवर्तन’  के  देखिये,  बड़े  निराले ढंग |

‘दाँव-पेच’ से कट रही, ‘मर्यादा की पतंग’ ||

 

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हुई  प्रदूषित  विषैली,  ‘स्वाति-नखत-जल-धार’ |

‘प्रेम का चातक’ पी  इसे, है  ‘मन का बीमार’ ||

‘संयम’ के ‘वन-मोर’ को, आने  लगी है ‘आँच’ |

‘पंख’ उठा कर ‘मोरनी, रति  की’ रही है नाच  ||

‘यौन की कामी क्रान्ति’ से, ‘बागी’ हुआ ‘अनंग’ |

‘दाँव-पेच’ से  कट रही,  ‘मर्यादा  की पतंग’ ||१||

सोई  सोई  ‘काम’  की,  रही  ‘कामना’  जाग |

जैसे ‘घन के नीर’ में,  लगी ‘तड़ित की  आग’ ||

‘वडवाग्नि की वासना’, जली, हुआ,  यह  हाल’ |

‘इच्छाओं की झील’  में,  आने  लगा  ‘उबाल’ ||

‘ललनायें’  हैं  निर्वसन,  हुये  देख  हम  दंग |

‘दाँव-पेच’ से  कट रही,  ‘मर्यादा  की पतंग’ ||२||

‘बदलावों  की  आँधियों’,  से  आया  ‘पतझार’ |

‘वस्त्रों  के पत्ते’  झरे, हुई  ‘नग्न’  ‘कचनार’ ||

‘वसन’  पहनना  तो  हुआ,  है  देखो  बेकार |

‘नज़र चुरा कर’  देखता,  है  ‘यौवन सुकुमार’ ||

उभरे  ‘यौवन-चाप’  सब,  वसन  हुये यों  तंग |

‘दाँव-पेच’ से  कट रही,  ‘मर्यादा  की पतंग’ ||३||

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