मुकुर(यथार्थवादी त्रिगुणात्मक मुक्तक काव्य)(झ)ऊँचे रिश्ते ‘प्यार’ के | (१)करना मत सन्देह, ‘हमारे प्यार’ पर ! (प्रेम-एक दर्शन)-

'माधुर्य गुण' एवं 'प्रसाद गुण' का समन्वय 

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प्रेम का अलौकिक स्वरूप मन और आत्मा के बीच की एक कड़ी है | यह प्रेम 'सांसारिक धरातल' पर भी 'स्थाई आनन्द' का कारण है और पूर्ण शुद्ध मन इस प्रेम का स्थल है | 

(सारे चित्र 'गूगल-खोज' से उद्धृत)  

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‘नत मस्तक’ हूँ आज ‘तुम्हारे द्वार’ पर |

करना मत सदेह, ‘हमारे प्यार’ पर !!

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‘काम’,’क्रोध’,’मद’,’लोभ’ बने ‘अंगार’ से |

‘जीवन के क्षण’, जल कर हुये हैं ‘क्षार’ से ||

धरा हुआ ‘मन’, ‘धन के लोभ की धार’ पर ||    

करना मत सन्देह, ‘हमारे प्यार’ पर !!१!!

‘माया मद मय मोह’ मिला ‘संसार’ से |

‘सम्बन्धों के जाल’ बुने हैं ‘विकार’ से ||

‘इच्छायें’ चलतीं ‘तीखी तलवार’ पर |

करना मत सन्देह, ‘हमारे प्यार’ पर !!२!!

 

जो भी ‘क्रय’ करते, ‘जग के बाज़ार’ से |

‘बोझल’ करता, लाद हमें हमें यों ‘भार’ से ||

‘धारा’ से फिर कैसे आऊँ ‘किनार’ पर ?

करना मत सन्देह, ‘हमारे प्यार’ पर !!३!!

खिन्न हुआ ‘मन’, मृषा ‘असत्-व्यापार’ से |

टूट चुका हूँ कभी ‘विजय’, कभी ‘हार’ से ||

हा धिक्, हा धिक्, हर ‘भौतिक उपहार’ पर |

करना मत सन्देह, ‘हमारे प्यार’ पर !!४!!

 

कैसे गूँजे ‘मन’, ‘वीणा-झंकार’ से |

‘कर की उँगली’ उलझी, ‘टूटे तार’ से ||

‘वृत्ति’ नाचती है, ‘पैनी दोधार’ पर |

करना मत सन्देह, ‘हमारे प्यार’ पर !!५!!

 

‘नौका’ उलझी, फँसी हुई ‘मझधार’ से |

चढ़ते और उतरते, ‘सागर-ज्वार’ से ||

क्या वश है, मेरा ‘पापी संसार’ पर |

करना मत सन्देह, ‘हमारे प्यार’ पर !!६!!

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मुकुर(यथार्थवादी त्रिगुणात्मक मुक्तक काव्य)(ज)मन का रेगिस्तान |(एक भीषण परिवर्तन)(३)‘मरुद्यान’ कर ‘जतन’ मिलेंगे | (एक रंगीन आशा )

आशा जीवन का 'वास्तविक स्वरूप' है,निराशा नहीं |   

 हर निराशा एक आशा की जननी है | इस रचना का यही उद्देश्य है | (सारे चित्र 'गूगल-खोज 'से उद्धृत') 

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‘बीहड़ रेगिस्तान’ में हम को-

‘मरुद्यान’ कर कर ‘जतन’ मिलेंगे |

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माना यह ‘कट्टर पठार’ है |

यहाँ न ‘जल की सरस धार’ है ||

इसके ‘तन-मन’ दोनों ‘पत्थर’-

हर ‘कोमलता’ दर किनार है ||

पर इसकी ‘पथरीली छाती’-

पर ढूँढ़ें तो ‘रतन’ मिलेंगे ||

‘बीहड़ रेगिस्तान’ में हम को-

‘मरुद्यान’ कर कर ‘जतन’ मिलेंगे ||१||

किसी का ‘मन’, ‘दुःख का सागर’ है |

‘अपेय जल’ का जो ‘आगर’ है ||

‘नदियों’ के ‘दर्दों का संगम’-

‘भीषण खारेपन’ का घर है ||

इसमें छुपी ‘सीपियों’ में कुछ-

‘मोती’ कर के ‘मनन’ मिलेंगे ||

‘बीहड़ रेगिस्तान’ में हम को-

‘मरुद्यान’ कर कर ‘जतन’ मिलेंगे ||२||

 

‘खान कोयले की’, ‘अन्धेरी’ |

‘गली गली’ है ‘तम’ ने घेरी ||

कोई ‘निरापद दीप’ जला कर-

करो ‘उजाला’, करो न देरी ||

इसमें अगर तलाशोगे तो-

‘हीरे’ कर के ‘खनन’ मिलेंगे ||

‘बीहड़ रेगिस्तान’ में हम को-

‘मरुद्यान’ कर कर ‘जतन’ मिलेंगे ||३||

मिटे ‘बाग-वन, छैल छबीले’ |

हुये ‘कसैले’, ’स्वाद रसीले’ ||

‘प्रकृति-सुन्दरी’ के आकर्षक-

‘केश-वेश’ हैं ‘मलिन’, सजीले ||

फिर कोई ‘अभियान’ चलाओ-

“प्रसून” वाले ‘चमन’ मिलेंगे ||

‘बीहड़ रेगिस्तान’ में हम को-

‘मरुद्यान’ कर कर ‘जतन’ मिलेंगे ||४||

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मुकुर(यथार्थवादी त्रिगुणात्मक मुक्तक काव्य)(ज)मन का रेगिस्तान |(एक भीषण परिवर्तन) (२)मन फिर भी रह गये ‘मरुस्थल’| (एक परिवाद)

लोग 'प्रेम' का सही अर्थ समझें | 'ऑनर-किलिंग' एक 'पुरानी तानाशाही' झूठी शान है |प्राचीन काल से स्वयम्बर प्रथा रही है | जिसमें 'जातिवाद' या 'वर्ग-भेद' के लिये स्थान नहीं था | सच्चे प्रेम का अनादर दानवत्व है | प्रेम ईश्वरीय दें है | यही समझाना इस रचना का उद्देश्य है | 

(सारे चित्र 'गूगल-खोज से उद्धृत)

‘प्यार’ के इतने ‘बादल’ बरसे-

‘मन’ फिर भी रह गये ‘मरुस्थल’ |

युगों युगों से ‘प्रेम-कथायें’ |

रहीं जगाती ‘मनो व्यथायें’ ||

फिर भी ‘प्रेम’ अभी तक सोया -

ऐसा क्यों है हमें बतायें !!

कितने ‘कंकड़’ पड़े ‘झील में-

फिर भी नहीं है कोई ‘हलचल’ |

प्यार’ के इतने ‘बादल’ बरसे-

‘मन’ फिर भी रह गये ‘मरुस्थल’ ||१||

 

युगों युगों से हमें सतावें |

‘तूफ़ानों’ के ‘कुटिल छलावे ||

बदल चुकी कितनी ‘पतवारें’-

टूट चुकी हैं कितनी ‘नावें ||

और थक चुके हैं ‘ये नाविक’-

हैं हताश ‘हाथों के सम्बल’ ||

प्यार’ के इतने ‘बादल’ बरसे-

‘मन’ फिर भी रह गये ‘मरुस्थल’ ||२||

 

‘कई रूढियाँ’ बनीं हैं ‘पातक’ |

‘कई रिवाज़’ हो गये ‘घातक’ ||

‘कुलीनता की आन’ बचाने-

मार दिये हैं ‘प्रेम के चातक’ ||

‘झूठी शान’ की ‘आग’ में जलते-

‘कोमल कोमल प्रेम के कमल’ ||

प्यार’ के इतने ‘बादल’ बरसे-

‘मन’ फिर भी रह गये ‘मरुस्थल’ ||३||

‘धूल भरी आँधियाँ’ चली हैं |

‘उपवन’ को इस क़दर खली हैं ||

हर “प्रसून” की ‘पंखुड़ियों’ में-  

बड़ी किसकती ‘कसक’ पली है ||

‘बिडम्बना’ है यह ‘परिवर्तन’-

दुखदायी है ‘समय की हलचल’ ||

  प्यार’ के इतने ‘बादल’ बरसे-

‘मन’ फिर भी रह गये ‘मरुस्थल’ ||४||

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